兒童矯正牙齒

990531養生楊家太極刀A班練習雙手握刀畫圓向右側下方劈刀，向後?跨坐定，向左盤頭刀，向前劈刀，收刀藏於左腰旁，右手向前推掌，虛步站定。左手向右上方推刀，雙手握刀，畫圓向左下方劈刀，右盤頭刀，左腳前落步，左刀前劈收回藏刀，右手向前推掌，弓步坐定，眼看前方。.

明倫八段錦 第一段 提地托天理三焦 明倫八段錦 第一段  提地托天理三焦蘇老師清標整理：劉熙銓嘉義楊家老架太極研習營  崇文國小 970727 一、跨馬手扠腰 蹲身起步 跨步踏實 步中蹲襠 扠腰兜肘 二?平掌掠三焦 別肘坐腕 腹前扣指 雙手平翻 托掌齊胸三．俯身探虎爪 平掌外翻 分手鉤指 俯身舒臂 初探旋臂 再探旋臂 三探舒氣 四、提地齊胸高 抓提搖動 起身直腰 平提過腹 上提齊胸五、翻手托天墜六、扶搖上九霄 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

若水不爭 天地寰宇，一元十二會，一會一萬零八百年，不爭而圓，不爭而活，太極圓環，窮理盡性，精義入神，一屈一伸，無形無象，無邊無際，圓活太極108。 若水不爭如魚得水老子道德經中有言：「上善若水，水善萬物而不爭，處眾人之所惡。故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」意思是：最高的善像水一樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭；停留在眾人最不喜歡的地方，所以最接近「道」。上善的人住要像水那樣擇地，存心要像水那樣淵深，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣伺機而動。正因為水那樣與物無爭，所以才不犯過失。 天生萬物以養民，沒有種族歧視，也沒有宗教戰爭。水也一樣，流諸四海而不擇處，不分善惡皆可飲用。天道是如此寬容，人類不妨學學，則糾紛可以少些，平靜可以多些日本歷史上著名的大將軍黑田孝高，因善於利用水作戰，而被稱為「如水」。他曾寫過「水五則」，說明水有五個特點：一、自己活動，推動別人；二、不斷探求方向；三、遇到障礙，發揮力量；四、自潔潔他，容清納濁；五、百種變化，不失本性等。我們常說人有德性，其實自然山水也有德性，以下歸納水有四點德行：第一、水的仁慈能沐浴眾生，澤及萬物：水的德行非常仁慈。你看，我們用水解渴，獲得滋潤；用水沐浴，獲得淨潔；以水灌溉花木，生生不息；以水熄去熱惱，清涼歡喜。水的慈悲，澤及萬物。第二、水的義氣能揚清激濁，蕩滌污垢：水也顯現它的義氣。水有淨化的作用，只要流過塵坋粗惡的地方，就能把骯髒、污垢去除。再髒的東西，一經過水的洗滌，馬上就乾淨了。因此，水能助人，也能幫助萬物淨化。第三、水的勇猛能柔而難犯，弱而克剛：水有柔軟的性格，但也勇猛的特性。你看，潺潺流水，流過村莊平地，溫和而婉約。但是，所謂「滴水穿石」，再高的山，水都能穿蝕而過；當它從高山一傾而洩，形成的瀑布，壯闊有力，美麗而壯觀。乃至世界上最利的刀不是鋼刀，而是水刀。因此，水看似柔弱，卻能克剛；水看似依順，卻也勇猛剛毅不能侵犯。第四、水的智慧能疏通江河，自成盈滿：許多湖泊具有疏通江河，調節水勢的功能。像洞庭湖，夏季洪水時期，湖面較大，冬季時，則湖面縮小，具有調節長江水量的作用。因此，水也其智慧，太多、太少，互相調節，自成盈滿。此外，老子說：「上善若水，水利萬物而不爭。」孔子也曾讚美水有五德：有德、有義、有道、有勇、有法，所以「君子遇水必觀」。因此，人也應該學習以上這四點水的德性，給世間仁慈，給世間義氣，給人間勇猛，給人間智慧。第一、水的仁慈能沐浴眾生，澤及萬物；第二、水的義氣能揚清激濁，蕩滌污垢；第三、水的勇猛能柔而難犯，弱而克剛；第四、水的智慧能疏通江河，自成盈滿。不爭而柔 所謂 『天下之至柔，馳騁天下之至堅』 ，是太極拳學中重要的觀點與主體風格。在太極拳理法的『 貴柔 』核心思想中，認為「 柔能克剛 」、「 柔弱勝剛強 」、「 天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝 」。『 專氣至柔，能嬰兒乎？ 』 孔子曰，水有九德：「德、義、道、勇、法、正、察、善、志」。 孔子說水的 「無私奉獻、 正義、 持之以恆、 勇敢無畏、 均衡有法度、 正直、 明察秋毫、 善於教化、 意志堅定方向明確」， 孔子說：水“遍予而無私，似德﹔所及者生，似仁”。是說，水遍布天下，恩惠萬物，卻沒有私心，好像有高尚的道德﹔所到之處，滋潤萬物生長，好像有慈悲的仁愛。 孔子觀水孔子閒步至河邊，俯首觀水東流。子貢問曰：君子遇水觀察，為什麼呢？孔子答曰：困他常流不息，且能普及一切生物，所以水好像有德；流必向下，不逆成形，或方或長必循理，好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山谿間而不懼，好像有勇；安放沒有高低不平，好像守法；量見多少，不用刮削，好像正直；無孔不入，好像明察；發源必自西，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌潔淨，又好像善於變化。水有這些德處，所以君子遇水必觀，細察他個種相像的意義，可以 明瞭 君子立身處世的大道，作用是大極了，安可以不看呢？又安可與看山一例觀呢？ 水之十義俗諺：『水能載舟，亦能覆舟。』乃指『南閻浮提（地球）』之水，若就其有利人類而言，就如同能順水行舟，載運人貨，增益人類方便，造福人群；若就其有害人類而言，就如同能令舟翻覆，淹沒人貨，危害人類生命財物，災禍人群。至於云何為『水之十義』？依《宗鏡錄》開示：夫水喻真心者，以水有『十義』，同真性故。何等為十？即（一） 水體澄清，喻自性清淨心。（二） 得泥成濁，喻淨心不染而染。（三） 雖濁不失淨性，喻淨心染而不染。（四） 若泥澄淨現，喻真心惑盡性現。（五） 遇冷成冰，而有硬用，喻如來藏與無明合，成本識用。（六） 雖成硬用，而不失濡性，喻即事恒真。（七） 煖融成濡，喻本識還淨。（八） 隨風波動，不改靜性，喻如來藏隨無明風，波浪起滅而不變自不生滅性。（九） 隨地高下排引流注，而不動自性，喻真心隨緣流注，而性常湛然。（十） 隨器方圓，而不失自性，喻真性普遍諸有為法，而不失自性。由此觀之，水有如是『十義』，同真性故以水喻真心。何以故？蓋上德若水，方圓任器，曲直隨形故。 第八章【經文031】上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。語譯─至善之人的德行就像水一般。水能滋養萬物而無所爭，能夠處於眾人所厭惡而卑下的地方，所以水的德行最接近於大道。憨山大師─謙虛不爭之德，最為上善。譬如水也，故曰上善若水。水之善，妙在利萬物而不爭。不爭謂隨方就圓，無可不可，唯處於下。然世人皆好高而惡下，唯聖人能處之。故曰處眾人之所惡故幾於道。幾，近也。論語子罕第九篇─太宰問於子貢曰：「夫子聖者與？何其多能也？」子貢曰：「固天縱之將聖，又多能也。」子聞之曰：「太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。」辭海─將，猶為也。論語子罕：「固天縱之將聖。」老子義疏─上善之道，必須像水一樣。因為水有水德，試看世間所有一切動植物，主要的生存條件就是靠水。水對萬物之功勞，雖然這樣的偉大，但水卻不同於人類去爭求酬報。這水不但有善利萬物而不爭，其品格修養亦不同於人。盡管是多麼污臭之溝沼，亦能甘於同處，這就是水德。故老子乃說處眾人之所惡，故幾於道。幾，近也。荀子法行篇─南郭惠子問於子貢曰：「夫子之門何其雜也？」子貢曰：「君子正其身以俟，欲來者不拒，欲去者不止。且夫良醫之門多病人，檃栝之側多雜木，是以雜也。」辭海─檃栝，矯制邪曲之器也。呂純陽祖師─上善，猶言至善也。凡利物者皆謂善，而利物者，又不能不爭，非上善也。惟水不然，水之善順應自然，滋養萬物而無所私，德施萬物而無所爭，故言上善若水也。水常流瀦於卑下，卑下乃眾人之所惡。夫誰與之爭乎，道者無形，而水猶有形。故水之利萬物眾生，其為可見，未能若道之無形施與。故曰處眾人之所惡，故幾於道。幾，近也。言水之善近於大道也。辭海─瀦，音豬，水所聚也。中庸─子曰：「聲色之於化民，末也。」詩曰：「德輶如毛。」毛猶有倫。詩曰：「上天之載，無聲無臭。」至矣。呂純陽祖師─水善利萬物，能洗一切身垢。聖人語似水，能洗一切人心垢，故聖人語諭之曰淨水。韓詩外傳─問者曰：「夫智者何以樂於水也？」孔子曰：「夫水者緣理而行，不遺小間，似有智者；動而下之，似有禮者；蹈深不疑，似有勇者；群物以生，國家有寧，此智者所以樂於水也。」堅意經─賢者似水，當知清水，無所不淨。水於死人，屎尿亦皆洗之，然水之清不毀。無量義經─水能洗垢，法水亦能洗淨眾生煩惱之塵垢，故曰淨水。大戴禮記─子貢曰：「夫子見大川必觀，何也？」孔子曰：「夫水者君子比德焉，與之而無私，似德；所及者生，似仁；其流行庳下，倨句皆循其理，似義；其赴百仞之谿不疑，似勇；受惡不讓，似貞；包裹不清以入，鮮潔以出，似善化；必行量必平，似正；盈不求概，似厲。是以見大川必觀焉。」呂純陽祖師─上乘法門似水瀏，濯清萬穢不嫌羞；禪和行者當如此，度化眾生天下遊。辭海─瀏，音留，流清貌。辭海─禪和子，參禪之人也，亦省稱禪和。辭海─行者，修行佛道者之稱。修真錄─禪和行者，參禪能容納一切法之人也。 佛光大辭典─水喻菩薩十種善法。據除蓋障菩薩所問經卷六載：「菩薩身心寂靜，能以法水，普濟群生，令其善根增長，罪垢蕩除。離生死之熱惱，息貪愛之枯渴，以成就菩提，超登覺岸。猶如水之淨德，本體清淨，澄湛凝寂，尤能滋長萬物，滌除眾垢。炎熱遇之而清涼，枯渴飲之而沃潤，故取之為譬喻。即一、流潤赴下，謂菩薩常行平等之慈。柔和善順，能以清淨法水，調熟眾生，普得沾溉。令其一切善根，悉皆增長。譬如大水行地中。流潤於下，一切萌芽，無不滋長。佛光大辭典─寶雨經凡七卷，梁代曼陀羅仙譯，收於大正藏第十六冊。其內容細說菩薩所具備之德行，有除蓋障菩薩來娑婆世界，以一Ｏ二問請教世尊。佛每問於十法回答，事皆具體啟示菩薩之法。異譯本有法護譯之除蓋障菩薩所問經。佛光大辭典─曼陀羅仙，南朝譯經三藏，扶南國人。梁武帝天監二年，公元五Ｏ五年來華。佛光大辭典─法護，晉代譯經僧，原為月支人，世居敦煌。於武帝泰始元年來華，譯經多部講經不輟。佛光大辭典─二、植善法種：菩薩廣植一切菩提種子，常以定水灌溉，令得增長而成妙果。譬如大地種植一切藥樹穀果，由水滋溉增長，然後繁茂而結實。佛光大辭典─定水，定指禪定。比喻坐禪時，心境湛然靜寂，猶如止水。蓋於澄淨之止水中，可映現諸物之清晰相狀。故以之比喻坐禪時，若能達到凝然不動之境界，即可透見清淨自心。佛光大辭典─三、善樂歡喜：菩薩自性，信順三寶，樂求出世間法。因心清淨，即生歡喜，復能令一切有情亦皆信樂，而生歡喜。譬如大水，自性流潤，復能潤物。四、壞煩惱根：菩薩以禪定之水，浸漬一切有情煩惱根種，悉令敗壞，無復續生。譬如大水，浸漬大地，而草木諸根，悉皆壞爛。五、自體無雜清淨：菩薩為離貪瞋癡等，雜染之法，守護諸根，悉令清淨。譬如大水，其源不雜，而本清淨。佛光大辭典─六、息煩惱熱：菩薩以清涼法水，悉除一切有情煩惱炎熱逼迫之苦。譬如夏月，地極炎蒸，人亦煩熱，若得水除解，悉皆清涼。七、止欲渴愛：菩薩因一切有情於諸塵境，而生愛著。如渴而思飲漿水，為渴愛所逼。故為其開示，令其於欲塵之境，不生愛著。譬如清涼之水，能除一切焦渴之苦。八、深廣無涯：菩薩由修一切善法，得勝智積集，深廣無涯，諸魔外道皆不能測其邊際。譬如大水，眾流會合，即深且廣，無能知其涯涘。辭海─涯涘，本謂水之邊際，引伸為凡邊際之喻。佛光大辭典─九、高下充滿：菩薩以大慈悲心，於一切有情，隨其根器高下，方便開示，悉使獲益，充溢滿足，而無損惱。譬如大水，流注一切處，隨其高下，悉能充足，而無損害。十、息諸塵坋：菩薩以定慧之水普潤一切有情，令其去粗惡之習，而發柔軟之心，永息煩惱之塵，同入清淨之境。譬如大水，流潤一切塵坋粗惡地方，悉使潤澤而復清淨。【經文032】居善地。語譯─聖人所居跟水一樣處在卑下的地方。呂純陽祖師─言居善地者，善地，指卑下之地也。水善流下，處眾人之所惡。聖人亦如此，不貪高望貴，甘做無名無位，謙下不爭，故無住而不善。雖有道有德，道高德重，但不以居高位，與世無爭，終無仇患而安，故言居善地也。【經文033】心善淵。語譯─聖人的存心淵深莫測、隨機自在。呂純陽祖師─言心善淵者，淵，深不可測也。水為液體，而遇熱化氣，遇冷化固，隨方就圓，利萬物而不爭。聖人亦如此，因時、因地、因人說法，三車並行。法施有教無類，其道至深，化人之妙，淵深莫測。故言心善淵也。仙學辭典─三車，羊車載火，鹿車載水，牛車載。辭海─，同氣。道教大辭典─羊車載火為小乘，鹿車載水為中乘，牛車載為大乘，名為三車。呂純陽祖師─羊車載火迷中修，坐在鹿車似水流，上乘牛車載走，三車合一金丹九。辭海─九，音鳩，聚也。修真錄─何為三車耶？羊車、鹿車、牛車也。羊車者，下乘之法。羊，徉之借音。徉者，徘徊不進。修下乘之人，徘徊在六道之中，難脫火宅。故曰羊車載火迷中修。鹿車者，中乘之法。鹿，樂之借音。修中乘之人，雖樂道而行，但證正果者微，而享人天樂果者眾。故曰坐在鹿車似水流。牛車者，上乘之法。牛，愚之借意。載，任怨也。欲修上乘之法，當如牛任勞，如愚任怨，才能證果。故曰上乘牛車載走。修最上乘須三車並行，有教無類。故曰三車合一金丹九。九，音鳩，聚也。法華經譬喻品─三界無安猶如火宅，眾苦充滿甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火熾燃不息。辭海─正果。果者，結實之義。修道而有所證悟，謂之證果。言其所修已成就也，學道證得之果。與外道之盲修瞎鍊所得者，有邪正之分，故名正果。辭彙─任勞，形容熱心負責，不怕本身的勞苦。辭海─任怨，言受怨而不避也。漢書石顯傳：「誠不能以一軀稱快萬象，任天下之怨。」按：「世稱任事不避勞怨者，曰任勞任怨。」 修真錄─佛者至尊，何故喻之為牛王耶？當知牛乃愚之借意，欲修作佛，必如牛之任勞任怨。釋迦佛乃迦毘羅衛國之太子，可繼承為王。論貴至尊，論富甲全國。而看破富貴名利，為度眾生，如牛任勞任怨。故在道中修上乘之法，喻之拖牛車。而佛至尊喻之牛王，所拖者名曰大白牛車。而大白牛車非牛王不能拖，是知學道者如牛如愚，不為名誘，不為利惑，才能修成正果，而登上佛之果位也。辭海─甲，位於第一也。漢書貨殖傳：「秦揚以田農而甲一州。」佛光大辭典─大白牛車，指一乘佛，即法華經譬喻品所說四車之一。以羊車比喻聲聞乘，以鹿車比喻緣覺乘，以牛車比喻菩薩乘，而以大白牛車比喻一佛乘。佛學大辭典─牛王，牛中勝者，以譬佛菩薩。涅槃經十八嘆佛曰：「人中牛王。」無量壽經下嘆菩薩之德曰：「猶如牛王，無能勝故。」佛光大辭典─牛王，又作超群、勝群，指牛中之王。牛王之形色勝於其他諸牛，譬如佛德，於一切人中為最勝。論語衛靈公第十五篇─子曰：「有教無類。」呂純陽祖師─類，種類也，如富貴貧賤之類，亦老少之類、善惡之類、習俗之類、種族之類、宗教之類等皆是。明師之教也不分種類，皆可教之也。孔子乃一代明師，類而不以為類而教。故敢直言曰有教無類，庸師則有教有類矣。【經文034】與善仁。語譯─聖人的施予仁心平等、不分怨親。呂純陽祖師─上善若水，水善不惡污物。上善之人，至善至仁之德，施與不分親與怨。老子在六十三章云：「報怨以德。」此乃仁之極致，故曰與善仁。辭彙─極致，最高的造就。【經文035-1】言善信。語譯—聖人的言語表達真誠而信實。呂純陽祖師─海洋之水定時漲落，至誠而不妄其信也。聖人觀潮信，則以信為道之本。有諾必踐，言無不信，聖人善信，與潮水同。故曰言善信。辭海─潮至有時，故曰潮信。辭海─潮汐，海洋之水受日月引力，生定時之漲落，謂之潮。分別言之，早潮曰潮，晚潮曰汐。【經文035-2】政善治。語譯─聖人追求正道使萬物平治、各得其所。呂純陽祖師─水善利萬物。昇之，化為雨露；降之，流為江河溪渠大海。水利萬物，有生生不息之機。德潤萬民，不分高山平地，均能普遍滋潤。水洗萬垢，而其清不毀。上善若水，昇之用行為官吏，降之舍藏為庶人。能屈能伸，似水之能隨方就圓。為吏愛民如子，為庶公益利人。利益萬民，不分親疏愛憎，似水之普遍滋潤也。上善治萬惡，而清靜自政，似水之洗萬垢，而其清不毀。故曰政善治也。【經文036-1】事善能。語譯─處理事務善於發揮各種才能。呂純陽祖師─水滋生萬物，亦行舟渡筏，亦煮飯，亦泡茶，亦作藥湯，亦去塵垢，亦化雲霧，亦化雨露，亦化冰雪。隨方就圓，隨宜應用，不泥不執，此皆水德。上善若水，似孔子之多能者是。故曰事善能也。【經文036-2】動善時。語譯—舉動進退善於順應天時。呂純陽祖師─水能按時而動，春露、秋霜、夏雨、冬雪，依時而降。潮汐漲落，從無失時，皆是善時而動。上善若水，可行則行，可止則止，用行舍藏，不違天命，不逆人事。故曰動善時也。【經文037】夫唯不爭，故無尤。語譯—就因為謙退不爭，所以沒有怨尤。呂純陽祖師─水處眾人之所惡，利萬物而不爭，故無尤。尤，過也。上善若水，利益眾生，而謙下不爭。報怨以德，毫無過失。則老子末句所云「聖人之道為而不爭」是也。故曰夫唯不爭故無尤。辭海─尤，過失也。辭海─過，過失也。.

說一聲---母親我愛您! 母親節到囉!我要在這兒向我最親愛的媽咪-------大聲的說--"母親節快樂"!然後寫一首詩獻給你! 說一聲---母親我愛您  早就忘了 很久很久以前的小時後 甚至不願想起 青春狂飆的記憶 春去秋來 我們卻自以為理所當然的長大了 是真的忘記了 還是.......... 有一雙手 那是魔術般的手  也是最萬能的手 有一雙眼 那是最慈愛的眼 也是最美麗的眼 有一顆心 那是最溫柔的心 也是最強韌的心 我要緊緊的握住那雙手 微笑的注視那雙眼 貼靠著那顆心 ??的說一聲  母親!我愛您! .

你的春夏秋冬----- melinda唱的歌喔! 測試測試! melinda好不容易將自己唱的曲子連結上來囉!趕快給它點一下,就會進入"melinda的音樂花園"部落格,就可以聽到囉!(好像有點給它麻煩,不過可以拋上來分享已經很高興啦!我會再試試其他好用一點的方法的!) 歡迎大家捧場囉!Artist - Track 01_0617210927.mp3 你的春夏秋冬---melinda演唱 黃婉真作詞作曲這是melinda的CD專輯中的曲子PS.這樣做好像在繞遠路一樣,不能直接點選就可以聽有點不方便,再說我還要從CD轉成mp3 檔再上傳, 我的技術實在不純熟搞得很頭大.....還有電腦上的音響效果和CD上面的差很多(我的電腦音響不夠好)...都是令我傷腦筋的ㄋㄟ....其實我的理想是不僅可以播我自己的音樂,還希望可以把我自己和合唱團音樂會的實況拋一些上來 分享呢!呵呵呵!當然啦!我還是希望大家都能聽聽 CD原版的聲音啦!  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

吳小姐學校畢業典禮表演活動～啊哈～今天晚上是我們吳小姐學校大班畢業典禮當然他們中班在校生也要參加表演活動 下午我開始幫他洗澡　 化妝 　綁頭髮我堅持給她化淡妝 （（我現在看到以前自己還有我老妹們幼稚園的畢業照　化的真的都很像煤人婆一樣））化妝時婆婆說口紅不夠紅　　腮紅不夠紅　　眼影也看不出來哇丟災～老人就是愛紅　　但我還是堅持再堅持　我說不要畫太紅那樣真的很像煤人婆一樣　↑↑準備出門去學校了晚會開始～來賓致辭　頒獎．．．有的沒有的　　等了一個小時後才開始表演活動 吳小姐他們排在第二個表演，布簾一拉開哈～好棒我們吳小姐就站在第一排而且他跳的非常用力　我在拍她時一直笑　嘴角都快咧到耳朵那了 （（我不會上傳影片所以放無名網址了↓↓）） http://www.wretch.cc/album/show.php?i=boboing209&b=5&f=1314364989&p=6http://www.wretch.cc/album/show.php?i=boboing209&b=5&f=1314364992&p=9http://www.wretch.cc/album/show.php?i=boboing209&b=5&f=1314364990&p=7http://www.wretch.cc/album/show.php?i=boboing209&b=5&f=1314364991&p=8↑↑好好呦　　都沒有小腹↑↑第二個表演鑼鼓舞～ 看她的表演　心裡那種感受真的很難用言語去形容好多感動和心情全包含在裡面　　很多時候都差點要噴淚出來了看著她這樣才驚覺　她真的長大了雖然很多時候她很嬌縱　有公主病但她真的很乖巧又懂事　會幫忙照顧她老弟　心情好也會做家事　　她讓我感到驕傲↑↑他老姊表演的可賣力了　他卻在睡覺 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．哈～換小吳董了今天也幫她穿上他老姊的表演衣一開始他還笑的雷玩一下子後他開始不耐煩　開始狂哭了 ↑↑我好喜歡他這二張呦　　覺得好漂亮呦笑的可樂了　　 沒三分鍾　開始不耐煩了我沒理他　還繼續拿相機在拍他　　他愈來愈不爽了最後～他真的開始狂哭不爽了.

韓國好玩嗎？？　逛街．吃辣好多新鮮事從韓國玩回來一星期多了現在才po這篇文章~ 韓國好玩嗎？？？　我被那裡的太陽晒黑了 被它們的泡麵養肥了 沒想到那裡也很熱~熱到心情受影響 一直在走路 　走到腳起水泡了 愛寶樂園好大　景褔宮好大　東大門好大 感覺到處都好大　感覺這六天走的路把我一整年的份都走光了大致上還不錯有機會我會再去的 愛寶樂園真的好大難怪它排行在世界第七大除了陪小孩玩小孩們的遊樂設施我只玩到一樣該是大人們玩的一玩完結束後我非常後悔　我不知道當下我在逞什麼英雄時間到了就有遊行非常熱鬧裡面有附設動物園　我看到白極熊了當下可興奮了原來黑熊站起來這麼大一隻這是老虎和獅子不小心生出來的小孩白色的老虎　在那從下午待到了晚上十點我們才離開那在那大部份的時間我們都在休息和逛街．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．來韓國一定會有的行程做泡菜穿韓服拍照時間真快　我們吳小姐也好大一隻了美麗的韓服背後是這樣．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．景福宮好大一堆什麼殿的　坦白講～我都沒聽解說講的故事是不是有熟悉的感覺是滴！！　大長今也有在這拍攝．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 驪州OUTLET　什麼品牌都有逛了逛　我們在那只買了ｐｕｍａ的衣服長袖外套折合台必不到六百元夠便宜了吧很後悔買太少件了 【清溪川】首爾響叮噹的名字，是首爾注重文化產業的象徵，也是首爾邁向一種新穎的面貌，更是一種施政魄力的展現。有人文藝術的街頭展與定期的表演活動，更焦距外國人的目光慕名而來，享受人文與自然結合的風光。 下午來清溪川真的是要熱死我們了這裡要晚上來才適合晚上這裡更美　哈～我女兒找我和他拍的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．梨花女子大學是韓國著名的女子學校，成立於1886年，「梨花」兩字是皇后閔妃所賜，意謂成為優秀人才之意。在梨大周圍的街道全都是女大學生們最愛的服飾 也叫女人街這裡很多精品店價位和在台灣買的韓貨比較起來便宜很多第一次看到藍色玫瑰耶好美呦．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．晚上八點了　天色還很亮．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．【青瓦台】南韓的總統府。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 東大門和我想像中的有點不太一樣好像有分二棟還是三棟我只逛了二棟中間那棟是價位平民的　右邊那棟算是精品的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．韓國路上好多型男呦這個男孩是在手機店工作的二姐找他合照時　他可害羞了每次看韓劇看他們在吃路邊攤的辣抄年糕就好想吃這次我有吃到呦　　真的不錯吃　只是辣了點好多好多新鮮事．．．哈都記在我腦子裡了.

?BOW的婚攝作品◤文定紀錄。秋明?靜薇。20081018◢?BOW的婚攝作品◤文定紀錄。秋明?靜薇。20081018◢?[2008婚攝紀錄]°?081018? 時間:20081018 地點:台中新人:秋明與靜薇文定之喜攝影:陳小bow 攝影器材:CANON 450d 當天凌晨五點早起...特地開車從高雄北上前往台中...感謝碩士班好友佳宜的肯定邀請我擔任此場婚禮紀錄攝影者照片中的新人是佳宜她男朋友的姐姐舉行文定!因此透過 好友佳宜的介紹,讓我有此榮幸為他們準新人紀錄這一天的點點滴滴...一樣的~獻上最大的祝福!新娘姐姐可愛的寶貝狗狗超活潑可愛的獅子座新娘佳宜也是幸福的模樣呢~當天忙碌著幫忙切水果...也跑上跑下的幫忙當著準媳婦會協助的事情~恭喜她明年也即將步入婚禮!佳宜正替她男友做造型!畢竟是姐姐的文定大喜日~親友團的造型也不得馬虎!於是很有趣的畫面出現她替她男友做造型!婚禮造型師正在替新娘化妝!兩邊同時進行的畫面......忙碌之中又開心的進行著!新娘的爸爸與媽媽正在做最後準備...新娘爸爸正在替兒子繫上領帶...準備去放鞭炮...因為男方已經抵達門口嚕!新娘子呢...已經在房間等待ing笑這麼開心!明年就換你們嚕!真的是很活潑又可愛的一對新人!THE END更多照片請前往:BOW的婚禮紀錄相簿區=============久違了大家!!!我是分格線!!!=============每個月平均一場幫忙身邊親朋好友紀錄婚禮攝影...是件非常愉快的事情!還在學習...也還在努力嘗試捕捉...真的很感謝朋友群的肯定與信任,讓我全權自我掌控發揮!好的一場婚禮紀錄...我不曉得怎麼去評價與評論...但我面對每一場的挑戰...總是懷著最細膩的心思與愉快的心情和大家互動著~努力嘗試捕捉著每一個瞬間!雖然我矮小的外表又娃娃臉的面容...總讓人覺得這小女孩滿二十歲了嗎???她拿單眼相機到底是不是會拍照???我得很認真的澄清~~~對不起...我真的已經二十六歲嚕!當有人對我照片質疑的時候...我總是不擔心也不害怕的...把我剛剛拍攝過的畫面...拿給他們檢視!然後...很好玩的情況...當他們看完了之後...臉上那份質疑的面容就會漸漸消失不見...接著面帶笑容對我說:辛苦了...更多精采的照片請前往相簿區喔!謝謝您的蒞臨來訪!來不及回應回覆的留言...請各位大大在等等!真不好意思!陳小BOW最新狀態:努力拍照也努力實習~更努力撰寫論文XD.

?BOW的婚攝作品◤婚禮紀錄。宏達?靜涓。20080927◢?BOW的婚攝作品◤婚禮紀錄。宏達?靜涓。20080927◢?[2008婚攝紀錄]°?080927? 時間:20080927地點:台中新人:宏達與靜涓結婚之喜攝影:陳小bow 攝影器材:CANON 450d 祝福高中童軍團學妹~006屆-靜涓結婚幸福快樂!雖然這次拍攝宴客的地點只是流水席宴客環境第一次嘗試不同於室內餐廳宴客環境拍攝對我而言又是種挑戰！環境不是大問題嚕～重點是人物特寫與盡力於每一個真實畫面環節的呈現！吃湯圓吃湯圓～～～伴娘群合照新娘:唉呦～～～不要再喝了拉...換第三套華麗紅送客造型童軍團第七屆學妹瑜真...第六屆學姐新娘靜涓....第五屆學姐兼攝影陳小BOW觀賞所有完整版照片請點選:新娘的無名相簿：20080927靜涓宏達婚禮記錄-photo by BOW 留言人： juan0811 主題：謝謝你~ 留言時間：2008-10-26 08:56:20 留言內容：TO~寶寶謝謝你把我的照片拍的美美的~不知道為什麼看到你拍的照片~心裡有種感動~如果當天沒有你的話!!我會沒有這些美麗的照片~很高興我有你這位朋友~雖然我們沒有常常見面~但是你是我心中永遠的好朋友~你若有回台中記的要來找我唷!!BOW回覆：不用客氣嚕！能夠為好朋友紀錄婚禮～是件很棒的事情！只不過妳當天真的太忙碌了！沒有好好的聊～看見妳幸福的笑容～我也跟著開心！真心的祝福妳！謝謝妳喜歡我幫妳捕捉的照片!拍攝的畫面還不夠細膩～還不夠穩定！.

煩雪心思 雪舞迴風   千樹椏空   踟躕異鄉路    一身閒愁似孤鴉歸啼    嘈嘈如急雨    濕天.濕地.濕情.濕潦了心.

旗津采風 - 旗津觀光漁港 旗津   位於高雄市西南方的近海    從渡船場口附近的海水浴場到中洲污水處理場隔鄰的風車公園    沿著海岸線構築有一條人車分離的自行車踩風大道    沿途美麗海灣風景飽覽無遺是個觀光.運動.休閒旅遊的好地方.

秘密檔案揭露驚人一幕 ，英皇家空軍二戰曾遇UFO日前一位科學家在接受媒體採訪時指責在二戰期間，英國前首相丘吉爾和美國前總統艾森豪威爾掩蓋了不明飛行在英國海岸徘徊的事件。而當時他們這樣做的目的是為了避免引發民眾的恐慌。　　根據這位科學家的說法，他的祖父是丘吉爾的保鏢之一。當時正值二戰期間，英國的皇家空軍將遇到的不明飛行物告知了丘吉爾和艾森豪威爾。丘吉爾認為這一事件應該與戰爭分開，否則的話，一旦報道肯定會引發民眾的惶恐。　　這位科學家表示，“當時戰爭已經快結束了，一名英國皇家空軍的偵察機在返回的途中突然遇到了一個奇怪的金屬物體，這個金屬物體的速度非常快，本來這位偵查員快要追上它了，但它突然間加速就消失了。”　　“這件事情丘吉爾和艾森豪威爾全部知曉，但他們卻掩蓋了事實的真相。一藏就是50年的時間。其實，最開始丘吉爾認為這可能是一種新型的導彈。但突然間加速這是導彈不可能做到的，這件事超乎了所有人的想像，因此它被叫做不明飛行物。”　　在這位科學家爆出這一驚人言論之後，英國的調查官員表示，沒有任何的證據證明這是確鑿的，因為在1999年9月時，關於不明飛行物的檔案只保留了1967年之後的，而之前的則全部被銷毀了。所以，關於二戰期間任何關於不明飛行物的報道都可能被銷毀了。此前，科學網(kexue.com)對於民眾要求揭秘UFO檔案的新聞也是做過相應的報道。　　儘管一直以來關於不明飛行物和外星人的報道非常多，但是由於拿不出有效的證據，這使得關於不明飛行物和外星人的報道都顯得很離奇，隨著報道的增多，人們更多的把它看成一則有趣的新聞。畢竟這種異常的現象，只有政府部門才可能獲得更多的資訊，而那些親眼所見的民眾擁有的影像不足以支撐不明飛行物和外星人的存在。.